佛偈介绍一些?

【专家解说】：无染无所着无想无依止体性量见者威称叹 毗婆尸佛偈曰: 身从无相受生犹幻出诸形象幻人心识本来无罪福皆空无所住 尸弃佛偈曰: 起诸善法本幻造诸恶业亦幻身聚沫心风幻出无根无实性 毗舍浮佛偈曰: 假借四大身心本无生因境有前境若无心亦无罪福幻起亦灭 拘留孙佛偈曰: 见身无实佛见了心幻佛了了得身心本性空斯人与佛何殊别 拘含牟尼佛偈曰: 佛见身知佛若实有知别无佛智者能知罪性空坦惧于生死 迦叶佛偈曰: 切众生性清净从本无生无灭即此身心幻生幻化之无罪福 释迦牟尼佛偈曰: 法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法 西天祖师祖摩诃迦叶尊者偈曰:法法本来法无法无非法何于法有法有法 二祖阿难尊者偈曰:本来付有法付了言无法各各须自悟悟了无无法 三祖商和修尊者偈曰:非法亦非心无心亦无法说心法时法非心法 四祖优波鞠多尊者偈曰:心自本来心本心非有法有法有本心非心非本法 五祖提多迦尊者偈曰:通达本法心无法无非法悟了同未悟无心亦无法 六祖弥遮迦尊者偈曰:无心无得说得名法若了心非心始解心心法 七祖婆须蜜尊者偈曰:心同虚空界示等虚空法证得虚空时无无非法 八祖佛陀难提尊者偈曰:虚空无内外心法亦此若了虚空故达真理 九祖伏驮蜜尊者偈曰:真理本无名因名显真理受得真实法非真亦非伪 十祖胁尊者偈曰:真体自真因真说有理领得真真法无行亦无止 十祖富夜奢尊者偈曰:迷悟隐显明暗相离今付隐显法非亦非二 十二祖马鸣尊者偈言:隐显即本法明暗元二今付悟了法非取亦非离 十三祖迦毗摩罗尊者偈言:非隐非显法说真实际悟此隐显法非愚亦非智 十四祖龙树尊者偈言:明隐显法方说解脱理于法心证无瞋亦无喜 十五祖迦提婆尊者偈曰:本对传法人说解脱理于法实无证无终亦无始 十六祖罗睺罗多尊者偈曰:于法实无证取亦离法非有无相内外云何起 十七祖僧伽难提尊者偈曰:心地本无生因地从缘起缘种相妨华亦复尔 十八祖伽耶舍多尊者偈曰:有种有心地因缘能发萌于缘相碍当生生生 十九祖鸠摩罗多尊者偈曰:性上本无生对求人说于法既无得何怀决决 二十祖阇夜多尊者偈曰:言合无生同于法界性若能解通达事理竟 二十祖婆修盘头尊者偈曰:泡幻同无碍何了悟达法其非今亦非古 二十二祖摩拏罗尊者偈曰:心随万境转转处实能幽随流认得性无喜复无忧 二十三祖鹤勒尊者偈曰:认得心性时说思议了了无得得时说知 二十四祖师子尊者偈曰:正说知见时知见俱心当心即知见知见即于今 二十五祖婆舍斯多尊者偈曰:圣人说知见当境无非我今悟真性无道亦无理 二十六祖密多尊者偈曰:真性心地藏无头亦无尾应缘而化物方便呼智 二十七祖般若多罗尊者偈曰:心地生诸种因事复生理满菩提圆华开世界起 微尘入三昧成切微尘定 而彼微尘亦增于普见难思刹 --出于《大方广佛华严经·贤首品》 微尘入三昧成切微尘定 而彼微尘亦增于普见难思刹 世尊妙相具我今重问彼佛子何因缘名观世音" 具足妙相尊偈答无尽意"汝听观音行善应诸方所 弘誓深海历劫思议侍多千亿佛发大清净愿 我汝略说闻名及见身心念空过能灭诸有苦 假使兴害意推落大火坑念彼观音力火坑变成池 或漂流巨海龙鱼诸鬼难念彼观音力波浪能没 或须弥峰人所推堕念彼观音力日虚空住 或被恶人逐堕落金刚山念彼观音力能损毛 或值怨贼绕各执刀加害念彼观音力咸即起慈心 或遭王难苦临刑欲寿终念彼观音力刀寻段段坏 或囚禁枷锁手足被杻械念彼观音力释得解脱 咒诅诸毒药所欲害身者念彼观音力还著于本人 或遇恶罗刹毒龙诸鬼等念彼观音力时悉敢害 若恶兽围绕利牙爪怖念彼观音力疾走无边方 蚖蛇及蝮蝎气毒烟火念彼观音力寻声自回去 云雷鼓掣电降雹澍大雨念彼观音力应时得消散 众生被困厄无量苦逼身观音妙智力能救世间苦 具足神通力广修智方便十方诸国土无刹现身 种种诸恶趣地狱鬼畜生生老病死苦渐悉令灭 真观清净观广大智慧观悲观及慈观常愿常瞻仰 无垢清净光慧日破诸暗能伏灾风火普明照世间 悲体戒雷震慈意妙大云澍甘露法雨灭除烦恼焰 诤讼经官处怖畏军阵念彼观音力众怨悉退散 妙音观世音梵音海潮音胜彼世间音故须常念 念念勿生疑观世音净圣于苦恼死厄能作依怙 具切功德慈眼视众生福聚海无量故应顶礼"