马克思主义哲学问题

热心网友：1、社会主义必然代替资本主义，这是历史前进的总趋势江泽民同志指出：“历史经验反复证明，低潮孕育着高潮，从国际共产主义运动的发展来看，低潮将预示着马克思主义的新发展，预示着社会主义的新胜利”。我们要站在时代和历史规律的高度，从客观上认识社会主义发展的历史趋势，认识社会主义代替资本主义的必然性，坚定走建设有中国特色社会主义道路的信念。-10-（一）社会主义必然代替资本主义，这是由社会主义制度固有的性质决定的。社会主义制度是人类历史上最先进最合理的社会制度，具有其他剥削制度无法比拟的优越性和强大的生命力。首先，社会主义经济制度适应了先进生产力的发展要求，促进生产力的不断发展。其次，社会主义政治制度代表了劳动者的根本利益，保证了劳动人民当家作主的地位，保证了劳动人民内部和各族人民的政治平等，保证了公民的民主权利。再次，社会主义制度代表了先进文化的前进方向，不断满足广大人民群众日益增长的精神文化需要，为经济发展和社会进步提供了强大的精神动力和智力支持，从而更好地代表广大人民群众的根本利益，所以必然受到广大人民群众的拥护。社会主义具有自我发展、自我完善的能力，通过改革不断向前发展。-11-（二）社会主义虽然暂时处于低潮，但人们对社会主义学说的研究、探索从未停止过。苏东演变后，世界对社会主义的研究、实践和探索反而热了起来。1992年，90多个共产党代表团在平壤开会，发表《维护和发展社会主义的平壤宣言》，有221个政党在宣言上签字。1990年以来，拉美左派党和组织，邀请亚、欧、非、北美一些国家政党每年进行一次年会，通称“圣保罗论坛”，已形成制度，2000年12月，俄罗斯为该国“二十世纪人物”提名时，列宁位列第一，斯大林次于。目前，一些国家的共产党组织呈现回升发展状态，如印共产党由46.5万增加到63万，巴西由9万人发展到18万人，南非由0.2万人发展以7.5万人，俄共在国家杜马选举中占1/3席位。东欧的一些左翼政党在选举中获胜而组织政府，政权失而复得。而中国成功探索出一条有中国特色的社会主义道路，为社会主义国家树立了榜样，成为世界社会主义运动的强大推动力。越南、古巴实行“革新”，经济发展迅速，成效显著，朝鲜表示向中国学习，创办特区、深化改革。世界社会主义运动的新发展，表明了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的原理的科学性和感召力。说明社会主义理论不是主观臆造和一时的心血来潮，而是对历史发展规律的科学认识和对真理的深刻认同和真诚信奉。-12-当然，社会主义替代资本主义，是一项长期的伟大的工程，须要有长期作战的思想和艰苦奋斗的精神，需要几代人、十几代人、甚至几十代人的努力，社会主义的光明前途不可能自然而然地变为现实，必须进行艰苦卓绝的奋斗。我们决不能因为目前社会主义遇到了暂时的挫折，就对其悲观失望，动摇了走社会主义道路的信心和决心。150年多以来，科学社会主义在理论和实践中曾经多次经历过低潮阶段，每一次都出现革命斗争沉寂、反动势力猖獗的局面，每一次都有少数人抛弃马克思主义、抛弃革命立场，但每一次都会有共产党人从失败中总结经验教训，顽强奋斗，使社会主义新进入高潮。历史的发展进程从来不会浪费时间，它的曲线往往会在一个更高的起点上向前延伸，一此国家出现的暂时性历史曲折，教育了人民、锻炼了队伍，使人们坚定了社会主义信念，增强了建设社会主义的能力，从而为社会主义再次崛起和健康发展积蓄了力量，创造了条件。历史如一条奔腾不息的长河，尽管它在滚滚向前进，河面上会不时泛起几股旋涡和逆流，但汹涌澎湃的大潮，会冲破一切阻挡，奔腾不息，所以任何力量无法改变历史主潮的前进趋势，社会主义必将在全世界取得辉煌的胜利。2、马克思主义中国化第一次历史性飞跃与党领导的第一次伟大革命的下限有一个时间差。前者是到1949年新中国的建立，后者是到1956年社会主义基本制度的建立。讲这段历史是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的延伸，大体上是指延伸到1956年建立社会主义基本制度。经过这段延伸，也获得两方面成果。就实践成果言，如第二个《历史决议》所讲的“在过渡时期中，我们党创造性地开辟了一条适合中国特点的社会主义改造的道路”。就理论成果言，是毛泽东思想的丰富和发展。其内容，第二个《历史决议》对毛泽东思想的论述作了概括。这个新概括包括党在民主革命和社会主义建设时期的正确的基本理论和基本政策，涉及政治、经济、文化、民族、军事和国际问题等，在总体上回答了中国如何革命和实现革命转变，走向社会主义的一系列根本问题。 说这段历史是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的准备，是因为党已提出要将马克思主义理论与中国社会主义建设实际相结合的问题。1956年4月，毛泽东已指出：“进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路。”在1962年初春的讲话中，他又要求：必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际尽可能好一些地结合起来。这表明，党要进行第二次伟大革命，探索中国自己的建设社会主义道路的任务已经提出。 这个时期对中国建设社会主义道路的探索，已有良好开端。如果探索成功，第二次历史性飞跃的起点就应该从此算起。但接踵而至的历史发生曲折，出现像“大跃进”和“文化大革命”那样的严重失误，这个理论的起点没能变成历史的现实。不过，从1956年八大前后开始的探索，无论其成功还是挫折，都为第二次历史性飞跃作了重要准备。这个准备，从总体上看，最重要的是： （一）提供了坚强的政治保障。国家的统一，民族的团结，政权的巩固，社会主义制度的建立，使党继续探索中国建设社会主义的道路有根本的政治基础。 （二）提供了一定的经济基础。工农业生产在动荡中曲折发展，终究建立起比较完整的工业体系和国民经济体系。这是在新阶段推进改革开放和现代化建设的历史根基。 （三）准备了重要的思想条件。1957年后探索的偏离和“文化大革命”的迷误，首先是思想路线的偏离和迷误。但“文化大革命”的灾难却促进了人民群众觉醒，为十一届三中全会拨乱反正，实现伟大转折准备了重要的思想条件和群众基础。 （四）提供了丰富的历史参照。这个时期的探索提出的许多重要理论观点、政策思想；积累的实践经验，无论是正面的还是负面的，“文革”前的还是“文革”中的，都是继续进行中国特色社会主义道路探索的思想和实践基础。 （五）提供了宝贵的干部资源。尽管“左”的错误使许多干部受到迫害，但十一届三中全会后，经过拨乱反正，平反冤假错案，他们重新走上领导岗位，承前启后，继往开来，成为进行第二次伟大革命和实现马克思主义中国化第二次历史性飞跃的重要领导力量和组织基础。 这诸多方面的准备，对于后来实现第二次历史性飞跃非常重要。历史的发展犹如环环相扣的链条，不管每个历史环节所起的作用如何，但没有这个环节就不可能形成历史之链。

热心网友：1(1)事物发展的过程是前进性和曲折性的统一。事物发展的总趋势是前进上升的。因为：事物在发展过程中，每一次否定都是新事物战胜旧事物的过程；新事物既克服了旧事物的消极因素，又保留了旧事物的积极因素，并在新事物基础上得到改造和实现了事物自我发展、自我完善。 (2)事物发展的具体道路是曲折的。因为：事物经过两次否定，出现一个周期，在形式上仿佛又回到了原来的出发点；否定因素开始时总是比较弱小，处于被支配地位，新事物对旧事物的否定不是一帆风顺的，而是要经历反复斗争的曲折过程；在特定条件下，新事物还可能失败，出现暂时的倒退。 (3)掌握事物发展的前进性和曲折性统一的原理，对于正确认识社会主义具有重要的现实意义：①坚持社会主义必胜的信心。社会主义代替资本主义是当代历史发展的大趋势。已经取得社会主义胜利的国家显示了社会主义制度的优越性和强大的生命力。②要准备走曲折的道路。社会主义是新生的社会制度，又是在极其复杂的环境中成长的，只有经过长期、复杂、曲折的斗争，不断积累经验，才能逐步走向完善。社会主义要消灭一切剥削制度和剥削阶级。在社会主义取代资本主义剥削制度的长期过程中出现严重曲折，这也是难以完全避免的规律性现象。我们要充分估计和克服前进中的困难，认清社会主义发展的曲折性，把社会主义推向前进。 2（1）自然环境是指与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和，如气侯、土壤、山川、河流、矿藏、动植物等资源。它是人类存在和发展的经常的、必要的条件。自然环境的好坏对于劳动生产率、生产发展速度有重要的影响。自然环境虽不是社会发展的决定因素，但是可以加速或延缓社会的发展，自然环境已在很大程度上变成“人化自然”，具有社会性。在社会和自然环境的相互作用中，矛盾的主要方面是社会。人类一方面要按照内在的需要去改造自然，另一方面又要防止“生态失调”，这是人类迫切需要解决的问题。上述材料说明我国人均耕地少且荒漠化严重，森林覆盖率低且过度采伐，资源相对不足且浪费很大，我国的自然环境“生态失调”比较严重。（2）人口是社会存在和发展的必要条件。社会是人的社会，历史是人的历史。没有人口的生产，当然也就没有人类社会的历史。人口的数量或质量，人口的增长率和人口的分布状况等，都从不同的方面对社会的发展，起加速或延缓的作用。如果人口增长过快，人口增长率大大超过生产增长率，生产满足不了人口消费和就业的需要，就会造成一系列的社会问题，从而影响社会的发展。 上述材料说明我国人口基数太大，增长过快，人口增长率大大超过生产增长率，给我们带来了严重的社会问题。（3）我国自然环境“生态失调”问题比较严重，人口问题又相当严重，资源相对不足，在现代化建设中必须实行可持续发展的战略，可持续发展是以控制人口、节约资源、保护环境为重要条件，使经济发展同人口增长、资源利用和环境保护相适应，实现资源、环境的承载能力与经济发展的相协调，从人口、资源、环境、经济、社会相互协调中推动经济建设发展，并在发展的过程中带动人口、资源、环境问题的解决。把经济社会发展与人口资源、环境结合起来，统筹安排、综合协调，是可持续发展战略的主要内容。

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热心网友：再生资源包括两种:可再生资源和不可再生资源 人类开发利用后，在相当长的时间内，不可能再生的自然资源叫不可再生资源。主要指自然界的各种矿物、岩石和化石燃料，例如泥炭、煤、石油、天然气、金属矿产、非金属矿产等。这类资源是在地球长期演化历史过程中，在一定阶段、一定地区、一定条件下，经历漫长的地质时期形成的。与人类社会的发展相比，其形成非常缓慢，与其它资源相比，再生速度很慢，或几乎不能再生。人类对不可再生资源的开发和利用，只会消耗，而不可能保持其原有储量或再生。其中，一些资源可重新利用，如金、银、铜、铁、铅、锌等金属资源；另一些是不能重复利 用的资源，如煤、石油、天然气等化石燃料，当它们作为能源利用而被燃烧后，尽管能量可以由一种形式转换为另一种形式，但作为原有的物质形态已不复存在，其形式已发生变化。 通过天然作用或人工活动能冉生更新，而为人类反复利用的自然资源叫可再生资源，又称为更新自然资源，如土壤、植物、动物、微生物和各种自然生物群落、森林、草原、水生生物等。 可再生自然资源在现阶段自然界的特定时空条件下，能持续再生更新、繁衍增长，保持或扩大其储量，依靠种源而再生。 一旦种源消失，该资源就不能再生，从而要求科学的合理利用和保护物种种源，才可能再生，才可能“取之不尽，用之不竭”。土壤属可再生资源，是因为土壤肥力可以通过人工措施和自然过程而不断更新。但土壤又有不可再生的一面，因为水土流失和土壤侵蚀可以比再生的土壤自然更新过程快得多，在一定时间和一定条件下也就成为不能再生的资源。 可再生能源泛指多种取之不竭的能源，严谨来说，是人类有生之年都不会耗尽的能源。可再生能源不包含现时有限的能源，如化石燃料和核能。 大部分的可再生能源其实都是太阳能的储存。可再生的意思并非提供十年的能源，而是百年甚至千年的。 随着能源危机的出现，人们开始发现可再生能源的重要性。 太阳能 太阳能一般指太阳光的辐射能量。太阳能的利用有被动式利用（光热转换）和光电转换两种方式。太阳能发电一种新兴的可再生能源利用方式。广义上的太阳能是地球上许多能量的来源，如风能，化学能，水的势能等等。 利用太阳能的方法主要有： 使用太阳电池，通过光电转换把太阳光中包含的能量转化为电能 使用太阳能热水器，利用太阳光的热量加热水 利用太阳光的热量加热水，并利用热水发电 利用太阳能进行海水淡化 地热能 地热能是由地壳抽取的天然热能，这种能量来自地球内部的熔岩，并以热力形式存在，是引致火山爆发及地震的能量。地球内部的温度高达摄氏7000度，而在 80至100公哩的深度处，温度会降至摄氏650度至1200度。透过地下水的流动和熔岩涌至离地面1 至5公哩的地壳，热力得以被转送至较接近地面的地方。高温的熔岩将附近的地下水加热，这些加热了的水最终会渗出地面。运用地热能最简单和最合乎成本效益的方法，就是直接取用这些热源，并抽取其能量。 水能 磨坊就是采用水力的好例子。而水力发电更是现代的重要能源，尤其是中国等满是河流的国家。此外，中国有很长的海岸线，也很适合用来作潮汐发电。 风能 风能资源(Wind Energy Resources)因风力 做功而提供给人类的一种可利用的能量。风具有的动能称风能。风速越高，动能越大。 生物质能 生物质是指通过光合作用而形成的各种有机体，包括所有的动植物和微生物。生物质能是太阳能以化学能形式贮存在生物质中的能量形式，以生物质为载体的能量。它直接或间接地来源於绿色植物的光合作用，可转化为常规的固态、液态和气态燃料，取之不尽、用之不竭，是一种可再生能源。生物质能的原始能量来源于太阳，所以从广义上讲，生物质能是太阳能的一种表现形式。 依据来源的不同，可以将适合于能源利用的生物质分为林业资源、农业资源、生活污水和工业有机废水、城市固体废物和畜禽粪便等五大类。

热心网友：马克思主义哲学的重要意义： 马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。 从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中，人不仅认识了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。 马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。 实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。 马克思主义哲学的革命变革主要表现： 创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。 结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。在实践活动的基础上去理解物质世界，使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。 为无产阶级和人类解放提供了思想武器。