《书如皋二烈士事》文言翻译

【专家解说】：现汉翻译-- 如皋顾仲光说:同乡中有两个烈士，一位叫缪鼎台，是死于乙酉年间的人;另一位叫许元博，是又过了一年而死的人。 缪鼎台居住在偏僻的乡野，凭着勇敢闻名，世间却没有谁重用他。清兵南下，缪鼎台纠集征召乡勇抵御清兵，身先众人，每次战斗总是杀死清军的悍将。清兵一天天增多，势力不能抵敌，才被(清兵)擒获，(被送去)见大帅。大帅看重他的勇敢，想要使他投降，对他说:“你现在是我一家人，(我们)共同平定天下，公侯(这样的爵位)可以立刻获得。”缪鼎台痛切地责骂，大帅还不忍心杀害，令人多方诱导晓喻，甚至(向他)下拜，(缪鼎台)始终不屈服。身体全被捆绑，缪鼎台奋力一挣，绑绳都断成许多小段，夺下刀还杀死几个人。大帅很恼怒，下令将他肢体分裂。缪鼎台痛骂不已，(行刑的人)挖出他的舌头，而用其他的东西塞住嘴巴，(他)仍然睁大眼睛发出“哑哑”的声音，像在骂人，一直到死去。 许元博好义，年少的时候努力学习，只是不能够成为诸生。南京陷落以后，发誓立志一定(为国而)死，(但)因为父亲在世，(只好)在同乡家中教授经书，收入酬金供养父亲。(他)听从父命，不得已剃去(前半部分)头发，然而用“生为明人，死为明鬼”八字，分别刺在左右两臂上，人们不知道这些。他执教的那户人家的女婿偷看先生洗澡而见到了这些字，这户人家的女婿一向和他的丈母有矛盾，想要挟持许元博，来敲诈丈母的金钱。(主家婿)不能办到，恰逢县衙中的役隶到了，(主家婿)告诉了他(许元博的情况)。许元博不能隐瞒，就对衙役说:“我之所以没有死，是因为六旬老父在世;而我做这些事，本来就想要去死。你终于押着我去禀告县官了，杀了我罢了。”于是到了县衙。 县官把他送到巡抚那里。巡抚某某人，是前明的大官，很是以温和的言语来劝慰他。许元博高声(喊叫)不屈服，又当庭辱骂巡抚。巡抚反而退步责备县令，因为县令造成了这个案件。后来一并逮捕了他的父亲审问，他的父亲见到巡抚下跪，许元博也下跪，对(巡抚)说:“今天下跪，是跪我的父亲，难道是跪你吗?”巡抚又很惭愧沮丧。不久，两个行刑的人急速地冲入狱中，许元博迎上去对他们说:“我正等你们!”举止脸色没有一点改变。就面向南拜别君主，面向北拜别父亲，笑了一笑而接受刑罚。 后来他的父亲得到释放，享尽天年死去。他的妻子某氏，应当入京发配从军。将要前行，押解的兵卒忽然想到:“许君不爱惜他自己，而成为名传千秋的烈士。我又为什么爱惜一个妻子，而不拿(她)成全烈士身后的事呢?”于是以他的妻子代替解送，而让某氏藏匿不出来。等到了京城，有察知这件事情的人认为这是奇事，捐献钱财来赎出押解的兵卒的妻子。押解的兵卒最终与妻子一起回来，没有把她发配从军。 还有一些字词的翻译如下: 一、等级 1、崩:天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。 2、薨:诸侯死曰薨。 3、卒:士大夫死曰卒。 4、不禄:士死曰不禄。 5、死:庶人死曰死。 二、宗教 6、圆寂:佛教用语，指僧尼死亡。 7、涅盘:佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称(指佛或僧人)。 8、坐化:佛教指和尚盘膝端坐死亡。 三、避讳及谦称 9、百年以(之)后:死亡的委婉说法。 10、见背:(书面语)指长辈去世，委婉的说法。例如:生孩六月，慈父见背。(《陈情表》) 11、? :婉词，指人死。 12、上天:迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。 13、仙逝:婉词，称人死。 14、归天:填沟壑:把自己的死说成填沟壑。例如:虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。 四、褒贬 15、牺牲:为了正义的目的舍弃了自己的生命。 16、就义:为正义事业而被杀害。 17、见阎王:指死，含有贬义。 18、蹬腿:(蹬腿儿)指人死亡(含诙谐意) 19、一命呜呼:指死(含诙谐意) 20、见鬼:指死亡或毁灭。例如:让这些害人虫见鬼去吧。 21、翘辫子:死(含讥笑或诙谐意)。例如:袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。 五、中性 22、殁:(书面语)死。 23、殇:(书面语)没有到成年就死去。 24、夭折:未成年而死，比喻事情中途失败。 25、亡故:死去。 26、断气:停止呼吸，死亡。 27、逝世:去世，多用于名誉、地位较高的人。 28、上西天:指死王，带有点不好的意味。 29、老死:由于年老体衰而死亡(区别于病死) 30、升天:称人死亡(迷信) 31、寿终正寝:指年老病死在家中。 32、下世:去世。 33、猝死:突然死了。 34、行将就木:寿命已经不长了，快要进棺材了。 35、晏驾:君主时代称帝王死。