吴敬梓的“暖足”
吴敬梓的“暖足”【摘要】:吴敬梓的“暖足”吴敬梓39岁开始写《儒林外史》,因家境贫困,他只好依靠典当衣物、卖文和友人周济维持生活。冬日天寒,屋里无火取暖。夜间写书时寒冷难耐,于是他
【分类号】:I277
【正文快照】: 吴敬梓的“暖足”吴敬梓39岁开始写《儒林外史》,因家境贫困,他只好依靠典当衣物、卖文和友人周济维持生活。冬日天寒,屋里无火取暖。夜间写书时寒冷难耐,于是他就邀约一些穷朋友,乘着月光,绕城跑步取暖,谓之“暖足”。他的友人程晋芳在《文木先生传》中,有这样一
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吴敬梓与《儒林外史》的关系 墙峻峰;
《儒林外史》非讽刺小说论 朱建华
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《儒林外史》创作动机新探 谢艳丽;
论吴敬梓的文化选择 周勇;
2000——2002年《儒林外史》研究述评 章芳
解构与重组再论《儒林外史》对传统的颠覆 陈文新;
求索文行出处之道:《儒林外史》主题思想重议 沈治钧;
《儒林外史》:中国知识分子的一面镜子 沈治钧;
明清长篇小说中的“盐”现象发微 李树民;
《水浒传》与《儒林外史》人物形象比较谈 吴莺莺;
论《水浒传》与《儒林外史》的胥吏形象 吴莺莺;
论《海上花列传》的断代价值 栾梅健;
《歧路灯》中的“讫” 李品素;
传统与现代:方法的开放与包容——韩南教授的中国古典小说研究 张宏生;
文人精神的世俗载体——清初白话短篇小说的新发展 刘勇强;
吴敬梓与《儒林外史》第五十六回 顾鸣塘 作者系上海师范大学人文学院文学研究所副教授、博士研究生
反省“士”的人格 全国政协委员 李汉秋
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《儒林外史》的“反体制”思想 鲍鹏山 上海电视大学
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《儒林外史》的时空漂移策略 杨义
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黄小田和清末上海的小说沙龙 李汉秋
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《儒林外史》文学语言的运作艺术 王能杰
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从《儒林外史》看吴敬梓对儒学现状与命运的省思 刘小玲
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