驱动源的转型，驱动源的革命

原动力发明、改进和扩散就是能源转型、能源革命

有一个叫斯米尔的教授，他对能源转型“何时发生”和“如何发生”有自己非常独到的见解。他认为，原动力发明、改进与扩散就等于能源转型[1]。笔者与他的见解有一些相似的地方。笔者认为，一个能够导致世界发生能源革命的主力新能源，它的最大特征应该是驱动源足够可靠、足够稳定和足够强大!而这个驱动源，应该就是斯米尔教授所说的原动力，原动力的发明、改进与扩散就是能源转型。用这个完全清洁的、足够强大的新能源代替过去的具有污染性的化石能源，很显然，就是能源转型。笔者所依据的是驱动源理论，与斯米尔教授所说的原动力发明、改进和扩散就是能源转型的思想有些相似。

这位斯米尔教授，和海夫纳先生一样，也是一位能源思想家，全名叫瓦茨拉夫·斯米尔。他根据原动机出现取代旧的原动机，显著提高人类所能利用能源的量级，能源转型就会发生。斯米尔教授根据原动机标准将人类能源利用划分为四次能源转型：第一次能源转型发生在距今1万年到5000年，人类学会用牲畜替代人力;第二次能源转型发生在公元前1000年风车和水车的出现，风车和水车替代牲畜;第三次能源转型是1765年瓦特改良蒸汽机，和蒸汽机的扩散使用，启动了煤炭替代柴薪的能源转型;第四次能源转型发电机的使用及扩散，1882年世界第一座发电站在纽约和伦敦投入使用，标志着人类进入电气化时代。因此，作者认为能源转型是由原动机推动的，伴随着一种足以推动国家，乃至全球层面的能源转型[2]……

根据驱动源标准，笔者划分了三个阶段

笔者的观点与斯米尔教授的观点还是有不同的，笔者认为，今天时代的能源转型是驱动源的转型，今天时代的能源革命是驱动源的革命!笔者的主要观点是：驱动源可靠、稳定、充足、强大、清洁，才是主力新能源的重要特征。关于驱动源这个题目，笔者前面专门写过一篇文章，叫《论驱动源头充足可靠问题》，读者可以认真看一看。太阳能的驱动源是太阳，风能的驱动源是风，本模式的驱动源是人造骨高度能。这里的驱动源，类似于斯米尔教授所讲的原动力。世界有了新的驱动源，并且是可靠的、稳定的、强大的、清洁的驱动源，那么，世界真正的能源革命便到来了。我把这个原动力革命，以驱动源为划分标准，总结为以下三个阶段：

第一个阶段： 生物能作为驱动源的时代。在这个阶段，人类会用柴薪生火取暖吃煮熟的食物，并且交通也从人力步行过渡到骑乘牲口，比如骑马、驴、骡、牛，坐几匹马驾的车。

第二个阶段： 化石能源(煤炭、石油和天然气为能源)作为驱动源的时代。在这个阶段，人类生火供暖做饭基本不用柴薪，取而代之的是用煤炭或天然气，并且交通从骑马等转为乘车，交通工具的驱动能源都是化石能源。

第三个阶段： 可再生能源为驱动源的时代。也就是今天二十一世纪刚刚拉开序幕的这个时代。太阳能、风能、水能、人造骨高度能等。前面文章《笔者解析用不完的发明新能源》和《海滨水电城的电从哪里来》都把原理讲得很清楚了。下图是河流水电，看似驱动源是水能(水能是配角驱动，或叫副驱动)，真正的驱动源应该是太阳(主驱动)。如下图。

这里需要指出的是，每个阶段的转变速度不一样，有的很快，有的很慢。海夫纳先生是想把天然气从化石能源里划分出来，让它成为气体能源的主力军，但这种划分法确实有问题，显得有点儿牵强。像今天我们所处的第三个阶段，也只是刚拉开的可再生能源的序幕，现在世界还是以化石能源为主力能源的，这有一个重叠和交替的过程。

对驱动源这个问题，个别网友可能不是很懂，我专门做了一个“答网友问”，附在下面。

网友问：水电城模式的驱动源为什么是人造骨高度能(PN结新能源)，不是供应单向阀水库的电力?

笔者答：这个是非常明显的道理，主要基于以下几方面的原因：第一，供应单向阀水库的电力是来自哪里?它还是来自水电城产生的电。在一个能量转换系统当中，一般来说不会这样去分析能量转化。第二，即使把电力排水作为能量转换系统中的一个具体环节，它也是配角动力，起辅助作用，就像河川发电站能量转换系统当中的“风”这个角色，起一个空中搬运的作用。但是，人们一般都把太阳能放在第一位，风能往往被省略了。第三，电力排水，代表的是人类主动参与活动，在分析能量转换时，常常把人类的主动参与活动不计算在内。基于以上三点，笔者分析水电城模式的驱动源就是人造骨高度能(PN结新能源)，而不是单向阀水库的电力。

要冷静、理性地看待能源替代，这就像进行制度改革一样的道理，应该是人类自发地自觉地进行的。要建设美丽的世界，不仅要有美丽的生态环境，还要有更加美好的社会制度和清洁美丽的人类文化。

海夫纳三世在《能源大转型》一书中说：“我们所需要的是政府承诺，类似于人类登月的承诺，包括：长期为天然气、风能、太阳能、氢能以及氢气技术(包括核聚变)提供研发基金，制定一些类似于过去对煤炭、石油以及核裂变的鼓励政策，并且整个国家都要为此承担义务。”

能源与环保模式是笔者参悟宇宙和平论的时候产生的，一共产生了十余个模式。能源与环保模式虽然很美丽，但笔者认为它并不是十多个模式当中最美丽的一个，我认为它处于十余个模式的中间偏下位置，是能源与物质的一个基础。这是需要大家了解的一个事实。同时网友也认为，一个人的成就往往与他的善成正比，这是一个真理。相反也是一样，德国的希特勒，我国宋朝的秦桧就是显著的相反的例子。所以，我们都做和平的播种者，做正义善良的维护者，让世界愈来愈美丽、有序、和平与和谐。

关于PN结模式补充说明一下

前面文章已经说了，能源与环保模式是PN结模式的具体实践，PN结模式也是宇宙和平论十余个模式之一，因为能源环保模式是解决能源与环保问题的，并且功能空前强大，便将它单独列了出来，作为其中之一，其实它的原理还是PN结模式所揭示的规律。2014年，笔者为世界早日解决耶路撒冷难题专门写过一篇文章介绍宇宙和平论的PN结模式思想，题目是《建构主义视域下的耶路撒冷历史、现状与和平路径——试以“PN结模式”解决耶路撒冷问题》，全文发表在云南个旧回族研究会主办的《沙甸》杂志上(2015年综合刊)。笔者在该文里详细介绍了PN结模式用来解决历史上遗留下的领土冲突难题(注意：PN结模式主要是针对历史上长期遗留下来的难题，不包括侵略性质的领土纷争)。不久，笔者还将该文和PN结边界模式纸质文本快递给了巴勒斯坦和以色列驻我国大使馆大使，希望该模式有助于解决世界城市长久纷争难题，有助于耶路撒冷这座千年古城早日获得和平。

宇宙和平论与科幻创作

以前笔者在宇宙和平论课堂里已经很好地解答了这个问题。在答网友问中笔者也做了一个简单的回答，我就把这个回答附在后面，分享给大家。

问题4：您在文章中所说的《宇宙和平论》真的是“宇宙”和平论吗? 为什么叫宇宙和平论?

笔者先回答第一个问题：是的，确实是宇宙和平论! 我的宇宙和平论是在科学小说创作时逐渐形成的( 科学小说是指一切有助于达成科学成就的文学作品，包括自然科学与社会科学，而不是只指与自然科学有关的)，笔者在介绍的时候，就是把地球作为一个特例来说的。这个问题几年前就在宇宙和平论课堂上给众多网友讲过了(当时点击率20多万)只是中穆网因某种未可知原因目前正在停顿休整(笔者曾经嘱咐过中穆网创办人小马阿哥注意妥善保管宇宙和平论课堂资料，千万莫弄丢了)，将来复网后大家便会看得到。我国著名科学家钱学森先生生前就比较重视科学小说，它那时重视的多是科普作品，普及科学常识为主的，而不是开创性科学为主的。而笔者认为，一切有助于达成科学成就的文学作品都是科学小说，无论是自然科学小说，还是社会科学小说。钱学森先生生前非常重视科学小说，科学小说创作有助于科学成就的实现。而我国历史上对这类文学的认识严重不足(存在偏见和误解)，并且犯过严重的错误，这非常令人遗憾。

这里，笔者简要重申一下为什么是宇宙和平论，讲几点最主要的原因(其它原因可以看中穆网的宇宙和平论课堂)：

第一， 非暴力战争模式，可以使任何类似地球的星球保持和平。笔者对和平一词的定义，是指没有暴力战争(人类社会一直处于暴力战争模式支配之下)的，主动服从客观规律运行的，完全处于一种竞争有序形态的，非常和谐和富于动力的平等进步自由的和平社会。

第二， 从第一点知道，有人类居住的星球(原来就有人类居住或者后来有人类移民都可以)依非暴力战争模式治理;无人类居住的星球按照宇宙规律有序运行，也是处于和谐有序状态，是和平状态。这正是双服从律学说之一。

第三， PN学说与PN结学说，反映了浩瀚宇宙生成规律与物质存在的规律。这话铺开讲的话就长了。

第四， 宇宙客观规律都有适用对象【具体或特殊对象(像匀速条件下)】，适用范围【时间、空间范围等】，没有超出其外的。

第五，从这个事例大家可以看出来，科幻小说的超越性特点是非常突出的，大家好好理解科幻文学对人类文明进步所做出的巨大贡献。先主要介绍以上四点，大家好好理解一番。

结论

“寻找一种或者几种主力新能源，从根本上取代化石能源，是人类社会共同的责任。”(《经济》杂志)

人造骨新能源模式，正是符合全世界人民期望的新能源模式。什么才是真正的能源转型?什么才是真正的能源革命?笔者认为，以人造骨新能源为驱动源的水电城模式，才是世界所期待的真正的能源转型、能源革命。著名能源专家李俊峰先生在《能源列国志之九》里这样说：“中国已经具备了能源转型的条件，这些条件一是人民群众有了对碧水蓝天的渴望，二是中央已经有了能源转型的明确要求，三是国际上已经有了大国能源转型的成功经验(美国和欧盟)，四是非化石能源特别是可再生能源技术有了重大突破，具备了商业化发展的条件。最重要的近两年中国自己的实践也证明了非化石能源不仅可以满足新增能源的要求，也可以大量替代化石能源，特别是煤炭的能力。”这些都预示着，真正的能源转型即将到来了!

[1] 朱彤：《中国可再生能源转型的当务之急是什么》，北极星风力发电网，2016年7月13日。

[2] 同上。